'Oyuncak bebek tahrik ediyor' diyen Cüppeli'ye sert tepki

Yazar Esra Elönü`den Cübbeli'ye sert sözler

Böceği sıkıp kıvılcımlı yağından cehennem analizi yapmak, oyuncak bebek sansürüyle cennet vaatleri cüppeli ya da switli kimsenin harcı değil

Oyuncak bebeklerin insanı tahrik ettiği beyanıyla tepki toplayan Cübbeli Ahmet Hoca`ya bir ilginç cevap da radyo programcısı ve yazar Esra Elönü`den geldi: Din bebek işi değildir.

Feride, tahrik mezarlığına bebek gönderen cüppeli adamlara bakıyordu. Uzun bacaklı nefislerine saçları taranmış şeytan bahaneleriyle cevaz vermeye çalışan adamları çin malı cüppeler giyip yerli din malı üreten oyuncak hocalara benzetiyordu. Din varoşçuluğu oyuncak bir bebekten tahrik olma hizasına inmişse bu tahrik olanın elastik bir nefse sahip olduğunun göstergesidir diyordu feride.

Din adamlığı oyuncakçı dükkanına fil gibi girip ortalığı kırıp döken salçalı vaazlara  bulandırmaktan geçmez diyordu feride. Dilin de bir onuru vardır. Camide laf pikniği yapmak ateş böceğini sıkıp kıvılcımlı yağından cehennem analizleri çıkarmak ve buna bir de oyuncak bebek sansürü koyup ayaküstü cennet kiralama vaatlerinde bulunmak cüppeli ya da switli kimsenin harcı değildir diyordu feride. Böyle bir fetva  Yere yakın, sulandırılmışlık seviyesi efendi bir toprağın önüne geçmiş  dinsel gecekonduculuk anlayışıyla özdeştir.

Din reflekslerini kuvvetlendirmek istiyorsan zaaf kanallarını rahlei tedrisattan geçir oyuncak bebeklerin fizyolojisinden değil.    Aklını uyurgezer, kalbini Sezar, şeytanı da brütüs eylemiş adamların sahnelediği perdelerden çıkan tek kişilik din oyunlarına çok kişiden alkış beklemek ve alkışın tahrik ettiği din dansları sergilemek cehaletin minareye bakan yüzüdür diyordu feride.
Bu durum karşısında  Senin TAHRİĞİN sana benim TAHRİĞİM  bana diyen kitle için kişiye özel fetvalar çıkarmakla suçlanmak pek yersiz değildir. Din bir bebek üstünde dikkat ÇEKİCİ, kalp üzerinde günah KÜREĞİ, ne söylediğini bilmeyenlerinse havai FİŞEĞİ olmaya başlamışsa o din o fetvayı dile getirenlerin dinidir.
Ben böyle bir fetvayı sahiplenmiyorum diyordu feride. Sahiplenmediğim hiçbir şeyi kimse bana satamaz bunun din olduğu iddia edilse bile . 
 
CÜPPELİ AHMET NE DEMİŞTİ?
Nakşibendi Tarikatı’nın İsmailağa Kolu’nun etkili ismi Cüppeli Ahmet Hoca resmi internet sitesinde yayımladığı fetvasında oyuncak bebek kriterlerini açıklamıştı:
"Öyle bebekler yapıyorlar ki, saçlarını tarıyorlar, uzun bacaklı falan, bunlara izin yok. Normal insanı tahrik edecek gibi. Tıpatıp bebekler, üstelik çıplak gibi."
Hürriyet gazetesinde Okan Konuralp`in haberine göre; Nakşibendi Tarikatı İsmailağa Kolu’nun önemli isimlerinden ’Cüppeli Ahmet Hoca’ lakaplı Ahmet Ünlü, bir fetvayla cemaatinin ’İslami oyuncak bebek’ standardını belirledi. Ünlü oyuncak bebeklerle ilgili şunları söylüyor: "Öyle bebekler yapıyorlar ki, saçlarını tarıyorlar, uzun bacaklı falan, bunlara izin verilmiyor. Çünkü normal insanı tahrik edecek gibi. Tıpatıp bebekler, tıpa tıp benzetim var, sanki resim gibi, üstelik çıplak gibi."
Ahmet Ünlü’nün resmi internet sitesinde yayımladığı fetvasındaki diğer detaylar da şöyle:
Fotoğraf caiz heykel haram
Vesikalıklar ve boy resmi de olsa caizdir. Çünkü gölgeyi hapsetme, durdurma kabilindendir. Ancak haram olan kısmı; duvara asarsan, oraya doğru namaz kılarsan, penyelere basarsan haramdır. Kesinlikle haram olan kısım, heykel kısmıdır. Yani gölgesi olan suretler haramdır. Ama bir manzara kabartmış; bunda bir sorun yok. Gölgesi olması haram etmez. Ancak hayvanların da heykelleri haramdır. Canlı şekli verdin, ama can veremedin. Canı çıktı Japonya’nın robot yapana kadar. Ufacık bir robot yaptı, o da buradan buraya yürüyemiyor.
Çocuk varsa 2’ncisi tüp bebek olamaz
2’nci çocuk için tüp bebek yapması caiz değildir. Allah bir çocuk vermiş, daha ne istiyorsun. Tek çocuğu var ve ikincisi erkek olsun diye yapılan muamele haramdır. Ama hiç çocuğu olmayan için bu ihtiyaçtır. Kadının rahmine işlemi zerk edecek kişinin kadın olması şarttır.
Zaruret varsa erkek doktor olur ama...
Neden kadının avret yerini erkek görsün? Ancak ölüm döşeğindeyse olur. O zaman erkek doktor, kadını kurtarır. Ama bu işlemi yapan kadın doktor varken, bu işlemi erkeğin yapması haramdır. Erkeğin yapmasından başka yol yoksa; o erkek tek başına kalmayacak. Teke tek kalırsa ’halvet’ denir, haramdır. Zaruretinin gerektirdiği yer dışında fazla yer açılmayacak. Ne kadar gerekliyle o kadar yer açılacak.